Muro izquierdo
Oaxaca prehispánica: relatos de origen, agricultura, oficios, códices y vida ceremonial.
Arte · memoria · historia pública
Oaxaca en la historia y en el mito
Arturo García Bustos convirtió tres muros de la escalera del Palacio de Gobierno en un relato de 220 metros cuadrados sobre Oaxaca: desde los orígenes indígenas y la transformación colonial hasta la Independencia, la Reforma y la Revolución.
Artista Arturo García BustosLugar Palacio de Gobierno de OaxacaFecha 1979–1980*
Panorama completo
Recorre el mural y observa los detalles
Qué significa el mural
El pasado de Oaxaca como historia pública viva
El mural une la historia regional con las luchas políticas nacionales. Su argumento central se expresa mediante tres cabezas monumentales —Morelos, Juárez y Flores Magón— mientras cientos de trabajadores, artesanos, mujeres, pueblos indígenas, soldados, músicos y familias muestran cómo se vivieron esas épocas.
El Gobierno de Oaxaca describe los murales del palacio como una forma de conocer tradiciones, cosmogonía y costumbres que perduran en las comunidades del estado. La interpretación detallada que sigue se basa en el estudio del historiador John Lear publicado por el INAH.
Guía visual
Cómo leer la composición
Muro central
La historia nacional vista desde Oaxaca: Independencia, Reforma liberal, resistencia a la intervención francesa y Revolución.
Muro derecho
El periodo colonial: conquista, evangelización, trabajo forzado, artes, comercio, grana cochinilla y vida social.
Personajes identificados en la pintura
Quién aparece y por qué
Estas son figuras identificadas de manera explícita en el estudio del INAH. Muchas otras personas pintadas representan comunidades, oficios y grupos históricos, no individuos con nombre propio.
José María Morelos
La cabeza monumental en la parte superior izquierda del muro central introduce el ciclo de la Independencia. Morelos llevó la campaña insurgente a Oaxaca y ocupó la ciudad en 1812.
Benito Juárez
Al centro, Juárez y la frase «El respeto al derecho ajeno es la paz» articulan la Reforma y la defensa de la República ante la intervención francesa.
Ricardo Flores Magón
La cabeza superior derecha representa al anarquista oaxaqueño cuyas ideas radicales fueron precursoras de la Revolución mexicana.
Princesa Donají
Su cabeza cercenada remite al escudo de Oaxaca de Juárez y enlaza relatos zapotecos y mixtecos de conflicto, reconciliación y continuidad indígena.
Margarita Maza, Sor Juana y Francisca Flores
El mural da presencia visible a mujeres con nombre propio: Margarita Maza de Juárez, Sor Juana Inés de la Cruz y Francisca Flores, identificada en el estudio del INAH como fundadora de la primera imprenta de Oaxaca.
Miguel Cabrera
El pintor oaxaqueño aparece realizando un retrato póstumo de Sor Juana mientras un ángel guía su pincel: una escena deliberadamente imaginativa señalada por el estudio del INAH.
Porfirio Díaz y José Vasconcelos
Un joven Porfirio Díaz, inconforme, señala divisiones entre los liberales victoriosos. José Vasconcelos es la figura histórica identificada más reciente de la composición.
Rina Lazo y Rina García Lazo
García Bustos incluyó a su esposa, la artista Rina Lazo, y a su hija, Rina García Lazo, caminando por el zócalo colonial.
Mira de nuevo
Seis detalles que convierten el mural en una lección de historia
Leer de izquierda a derecha
Los tres muros de la escalera reorganizan el tiempo: Oaxaca prehispánica a la izquierda, historia nacional al centro y periodo colonial a la derecha.
Leer de arriba hacia abajo
Los líderes y los ideales ocupan la franja superior; los acontecimientos y personajes destacados, la intermedia; y la gente común y la vida cotidiana recorren la parte inferior.
Historia por medio de símbolos
La pierna cercenada de Santa Anna y la corona caída de Maximiliano representan la derrota conservadora e imperial sin convertir la composición en una fila de retratos.
El trabajo también es historia
Orfebres mixtecos y pintores de códices, trabajo forzado en la catedral, producción de grana cochinilla, artesanos, comerciantes y músicos convierten la vida cotidiana en el hilo continuo más fuerte del mural.
Una procesión sale del muro
En la parte inferior, un grupo de oaxaqueños sigue a una banda tradicional hacia la escalera, creando la impresión de que la procesión pintada continuará por la ciudad.
Mujeres a través de las épocas
Mujeres históricas identificadas aparecen junto a artesanas y tehuanas, dando presencia a las mujeres en la historia política, cultural y cotidiana.
Fuentes verificadas
Consulta las descripciones oficiales
* Nota sobre la fecha: La ficha del monumento del INAH señala que García Bustos pintó el mural en 1979, mientras el artículo académico del INAH fecha la obra terminada en 1980. Una página para visitantes del Gobierno de Oaxaca de 2023 indica 1989. Conservamos aquí la diferencia en vez de elegir una fecha oficial sin explicarla.
- INAH · Con-temporánea
Estudio detallado de John Lear sobre el mural, sus personajes, símbolos, estructura y contexto histórico.
Abrir la fuente oficial ↗ - INAH · Lugares INAH
Ficha oficial del monumento Palacio de Gobierno de Oaxaca y del mural de la escalera.
Abrir la fuente oficial ↗ - Gobierno del Estado de Oaxaca
Descripción oficial para visitantes sobre los murales del palacio y los periodos representados.
Abrir la fuente oficial ↗
Las fuentes originales están publicadas en español. Los enlaces siempre conducen al texto oficial original; la versión en inglés de esta página ofrece traducciones y resúmenes breves preparados por Oaxaca en Utah.
Explorar más imágenes culturales →